《论语.里仁》讲：“仁者安仁，知者利仁”。意思是有仁德的人能长久安于仁德，有智慧的人懂得利用和推行仁德。这个“知”是通假字,读智。我的思考和体悟是，“仁者安仁”顺其自然容易做到；“知者利仁”为民谋福很难做到。现代社会中的“智者”大概有三层境界，第一层境界是狡黠，第二层境界是聪明，第三层境界是智慧，我们追求的是通过不断的修炼逐渐达到第三层境界。一个聪明的人如果没有道德原则，就特别容易为了自己的利益而去破坏别人的利益，这样可能会在短期内获得一些利益，但是行为本质破坏了天地自然规律，有损天道就会受到反噬。

       职场中，如果一个人为了自己的小利益损坏公司的大利益，终有一天会被单位发现。这样会断送自己的职业生涯，失去未来长久的利益。大家生活在这个世界上都是按照规律做事，破坏规律一定会比尊重规律损失的多，这是真正的天道规律。“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余”。天之道是自然规律，人之道是社会规律。人往往愿意随着自己的欲望做事，与遵从自然规律做事背道而驰，这叫所谓的众生颠倒。但天之道凌驾于人之道之上，当一个人随着自己的欲望做事达到一定程度，天之道就会来调节。大家要知道这个规律，有可为、有可不为，通过自律来调节自己，这样才会越来越好，否则就会引来外部力量帮助你调节，得到应有的惩罚，所有事情都是这样。

       一个人的一生到底要追求什么？很多人认为是追求物质上的功名富贵，这是低层次的认知，中国传统文化对于功名富贵的认知与我们现在自媒体里传播的认知正好相反。成就200年晋商翘楚的山西祁县乔家，他们的家训中说，“有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。”什么是功，自然界有不完善的东西，有人能做弥补天地的事，使人类社会能够繁衍发展的更好，就是有功之人，比如大禹治水，李冰修都江堰；什么是名，是对社会有积极的带动作用的人，而不是过度展示无限满足人们欲望的那些人；什么是富，不是有钱，而是有学问，有真正的知识能力才叫富，不是外在物质的富；什么是贵，贵族是知廉耻，知道不该做什么才是贵。这些传统文化精髓对我们树立正确的价值观有非常好的作用，知行合一、体会践行中国的传统文化精神，我们才会不断提高自己的认知，让自己变的越来越好，自己的一生也会活的更有意义、更有价值。