提起内蒙古自治区，人们总会想到“风吹草低见牛羊”的辽阔美景，却少有人知晓，这片土地上还有着历史悠久的蒙医药文化。

作为我国四大民族医药体系之一，蒙医药是具有完整理论体系和丰富临床实践经验的传统医药学，是我国乃至世界传统医药学的重要组成部分。2008年6月7日，蒙医药经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
那么，蒙医和我们传统的中医到底有什么区别呢？下面我们就来具体讲一讲。

蒙医、中医的基本指导思想一样吗？
总体来说，蒙医的指导思想和中医学差不多，都讲阴阳、寒热、整体观，中医有五行学说（金、木、水、火、土），蒙医有五元学说，即土、水、火、气、空。其中“气”和“空”分别指的是以轻、动、凉、糙、淡、燥为秉性的物质和以空虚为秉性的物质。

蒙医的生理学、病理学有何独特性？
和中医学一样，蒙医也认为人体的生命现象是一个综合性的复杂的动态过程，内而消化循环，外而视听言行，不是孤立进行的。
蒙医学的生理学包括了胚胎形成、三根、七素、五脏六腑、白脉（神经系统）、黑脉（血脉系统）、五官（皮肤）系统等等内容。
在三根七素的作用下，人体脏腑之间，脏腑与体表之间的生命活动彼此协调，相互制约，维持人体内外环境的相对平衡。某一部分发生病变，就会影响到其他部分以至整体，引起平衡失调、功能障碍，出现一系列症状。

蒙医中的“赫依”“希拉”“巴达干”究竟指的是什么？
人体赖以生存的生命活动的三种能量和基本物质“赫依、希拉、巴达干”，简称为三根。
它们与七素（食物精华、血、肉、脂、骨、髓、精液）共同作用于人体，使脏腑之间、脏腑与体表之间的生命活动彼此协调，相互制约，维持人体内外环境的相对平衡。
如三根中的任何一方出现偏盛、偏衰；或者三根与七素之间平衡失调，相互为害；或者由于某种外缘，人体内外环境的相对平衡状态受破坏，就会导致发生疾病。所以”扶正”与”祛邪”是使人体战胜疾病，恢复健康的重要措施。

什么是蒙医所说的“六基症”？
近代蒙医将发病的根源归纳为赫依、希拉、巴达干、血液、黄水、粘虫6种，它是疾病发生的内因，并由此引起的疾病称为六基症。
在实际的临床诊疗中，又根据不同的分类方法进行归类，如根据疾病类型可分为单一症、合并症（两种病因）、聚合症（三种及以上）、并发症（原有疾病上并发疾病）；根据疾病性质，以血-希拉为主的合并症称为热症，以巴达干-赫依为主的合并症称为寒症，以虫或黄水为主的称为一般疾病等。

蒙医的寒热和中医的寒热是一样的吗？
一样。蒙医和中医都把疾病的本质归纳为寒、热两种。寒热理论是蒙医学病理及临床各科治疗的总纲性理论。
热症病因内由希拉过盛使胃火偏盛导致；外由疫热（气候、传染）、搏热（饮食起居）、伤热（外伤）、毒热所致。具有发病急，易并发其他疾病等特点。而寒症病因内由巴达干过盛压抑胃火导致；外由长期过多食用凉性食物、长期受凉、过度使用寒性药物或疗法等因素所致。具有病程发展慢，恢复慢等特点。

蒙医和中医在治疗疾病方面有何不同？
总体原则基本一致，在具体的用药和治疗方式上又有所不同。
和中医一样，蒙医治疗强调“治未病”、“求本”、“扶正祛邪”和“因人、因时、因地制宜”等原则。同样也讲求辨证施治，即针对不同的疾病，要遵循不同的治疗原则。
不同的是，在具体的治疗方式上，蒙医治疗方法可以总结为四施法，主要包括饮食、起居、药物和疗术；而中医多使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等治疗手段。在具体的用药方面，同一种药，蒙医和中医的药用部位、炮制、用法用量等方面也可能不同。
总的来说，蒙医因为融合了汉族，即传统中医学的内容，所以他们大体的理论框架是一致的，只是在中医学的基础上加上了其他的内容，形成了蒙医学自己的理论体系。