圣人之心博大精深，每一句话的背后都有深刻含义。“内省不疚，夫何忧何惧”？我感觉在现实中有很强的指导意义。“何忧”既有对未来的忧虑，也有对过去的内疚。过去的就过去了，我们要做到对过去、对现在、对未来不留痕迹。“何惧”，在当下，我们要做到无所畏惧。真正的勇敢，不是表面上的打打杀杀，而是心中的不畏惧，这是非常难以做到的事情。这么多年走下来，我的亲身感悟是，在面对每一个当下的时候，无论是好事坏事、大事小事，都要向不畏惧、不忧虑这个方向去修心，这在一个人成长过程中至关重要。

       庄子在《人间世》里也谈到，一个人做事要“保始之征、不惧之实”。在人生漫漫长河中的每一个当下，我们能不能做到：第一，“保始”，初心不变，对曾经许下的愿、做出的决定全始全终、始终如一；第二，“之征”，人生像长征一样，在一点一滴经历的每一个当下，难免会遇到各种的心里感受的变化，能不能克服自己的七情六欲做到一步一步的坚持去实现目标，这是一个人成功的关键。第三，“不惧之实”，能不能够在你实现目标过程中的每一个当下，做到心中实际不畏惧，这样我们才能做更多的事、走更远的路。

       每个人成长中最有成就的事，就是为理想而奋斗。古圣先贤对理想社会的最高憧憬，是构建大同世界。中国人一直希望走向大同，歌舞升平、安居乐业、没有仇恨、没有矛盾。这一憧憬和追求，历数千年，始终是中华民族传统思想的主流。从孔孟到荀子再到朱熹，中国的文人、知识分子一直追求王道精神，以仁爱为基础，以天下大同为归宿，从而构建一个公天下的和谐世界，这是中国文化一个非常重要的起点。后来，随着物质文明不断发展，人类的思维越来越复杂，欲望越来越强烈，国家治理措施开始从单纯的讲道德，发展到讲仁义、讲礼乐、讲刑赏，王道精神越来越弱化，开始出现霸道精神。从春秋战国开始到秦始皇一统天下，中国从王道走向霸道，从公天下走向家天下。但从汉朝开始，历朝历代又大都采取王霸共举的方针，所以中华文明一直延绵不绝。

       得民心者得天下。两千多年前孔子就说治理一个国家，要“足食、足兵、民信之”。如果迫不得已，可以先去掉军备，再去掉粮食，“民信之”坚决不能去掉，去掉之后国将不立，这是儒家思想中一个很重要的观点。对国家来说，如果民众足够信任国家，理论上可以去掉“足食、足兵”，只要能够把“民信之”的精神激发出来，上下同欲、上下同心，也会迸发出强大的战斗力，国还是国、家还是家。当然，老子讲“国之利器不可以示人”，告诉世人我们一直不主动挑起战争，但要有足够的兵力和战争能力，保护国家的长治久安。对企业来说，理论上可以去掉“足食”，如果我们完全用刚性的绩效考核、利益驱动来管理公司，而缺乏信任、缺乏组织精神，这样的企业一定不会走的长远。一个优秀的、有战斗力的企业，必须有顽强的、特有的组织精神。这个组织精神本质上是激发每个人最强的主观能动性，凝聚大家的力量一起干事创业。做到这一点，就会迸发出无穷的力量、创造出无穷的价值，推动企业实现长久发展、稳健发展、高质量发展。