刚才，郭文斌老师围绕“秩序也是生产力”和“幸福全在感受力”，继续解读了《弟子规》中“谨”这部分的内容，听了之后有特别多的感悟。

       第一，要有秩序感。生活中，我们做任何事情首先要有秩序。比如，我们要养成把每一件东西放在固定位置的习惯，形成初始化。然后进入第二步，把用完这件东西后放回原来的位置。但是我们很多人没有做好第二步，用完的东西没有放回初始化的位置，这是引起忙乱的源头。如果我们能够刻意养成把用完的每件东西放回初始化位置的习惯，就会精准快速地找到我们想要的东西。工作中，我们做任何事情也要有秩序。比如，设定目标，如果一年的目标不好设定，可以设定一个月或者一周的目标。我原来的习惯是每天设定目标，后来随着事情越来越多，改为每周设定目标，再后来发现很多事情不是一周能够完成，现在是每月设定目标，一直坚持到现在。这样长此以往，慢慢地就养成了设定目标，并按照目标完成工作的习惯，在潜意识中形成了这样的秩序，工作起来就会条理清晰、有的放矢。

        第二，要有现场感。小和尚问老和尚什么是道，老和尚说道特别简单，做饭就是做饭、砍柴就是砍柴、吃饭就是吃饭。我们现在为什么做不到呢？因为我们处在信息爆炸的时代，我们的思维随着外界的滚动在不停的变化，加上大家比较忙，所以会出现干这一件事想另一件事的情况，没有现场感。其实，我们应该清楚一个道理，过去的事情在脑子里是一个虚幻的存在，我们唯一能够把握的就是当下。我们之所以产生所谓的懊悔，是因为我们不放下过去的事情；我们之所以感到所谓的恐惧，是因为我们对未来的事情存有妄想。我们知道任何一件事情的底层逻辑是时间和空间的变化，在你无法把握时间和空间变化的前提下，这件事情变到那个时间的时候，还是你当下想的那件事情的过程和结果吗？当然不是。既然你把握不了时间和空间，你就没有必要对还未发生的事情过度忧虑。如果我们尝试一下，不想其他的事情，专心致志地做好当下的事情，这种感觉实际上非常幸福。如果每一个当下的感觉，从驱动力开始到玩一个游戏、看一个电视剧，不管干什么都不专注，你的人生就不会快乐。所有的好与不好，都是你的“六根”给你带来的感觉，而不是外在的东西，这一点我感触很深。

       第三，要不浪费。老子说过：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这个“俭”是中国的优良传统，不仅仅是物质上的不浪费，还有精神上的不浪费。物质上的不浪费不是不能用好的东西，而是要让任何一个东西物尽其用，功能得到很好的发挥。比如，一粒米从培育出来到拿上餐桌，付出了很大的辛苦，结果我们随随便便扔掉，这就是真正的浪费。精神上的不浪费，就是不要浪费我们的精力。如果我们能够感知和识别生命中哪些事情是无用的，哪些事情是有用的，并把一些无效社交或行为去掉，慢慢就会发现我们可以干更多有价值的事情，精力得到了充分的利用。

       我们做任何一件事情，都是从零到一百的过程。我们没有必要一开始就想得一百分，只要今天比昨天进步一点点就是成绩。学习《弟子规》也是一样，并不是让我们大家百分之百地按照《弟子规》的要求去做，只要我们和原来的自己相比有所提高、有所收获，做这件事就是有意义的。