任何事物的规律和逻辑都有两方面，一个是形而上的道，一个是形而下的术，“泛爱众”这篇整体上讲的是为人处世的进退应对之道，这是我们中华文化最基本的内容。

       中华文化到现在不止传承了5000年，从根本上讲，就是一张讲天地自然规律的运行图。这个规律蕴含着看待物质世界和内在世界的所有答案。自然界很多看似没有任何关联的事情，其实背后都有必然的关联。佛学说，我看透了世界的规律就是因果律，所有的因形成了最后的果，所有的果都是因为因引起的。科学家说，我们研究世界的规律就是一个物质世界，是由最基本的能量形成的有形世界，所有的逻辑都是能量的守恒关系。我们生活在自然界，就是活在一个规律里。如果我们不知道这个规律，就不知道对错。因此要知道祖国的传统文化实际上参透的是规律，并通过一代代传承了下来。郭文斌老师的课旁征博引，但你会发现所有的经典都是正确规律的表现，而所有不对的理念，都有各种各样的说法和理由。所以说，几千年传下来的中华文化，它的根是一个。

       柏拉图有一个特别重要的哲学命题，“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这是一个形而上的连续性灵魂拷问，很多人都在探求，都想寻找答案。从根本上看，中西文化也好，古今文化也好，都认为我们生存过程中的经验，所形成的连续认知能力是小我思维，产生的是小我，也局限在小我。所以，很多人才会产生贪、嗔、痴、慢、疑。我一直想和大家说的，你是你吗？哪个代表你？什么是你？这也是一个连续的思维，我们维护的也是这个连续性思维。实际上，我们在自然界几十年的时间，并不足以让你在实践经验中认知这个世界，也不足以让你认知自己，只有通过学习，才能了解所有人文世界中的关系、人和自然界的关系，理解生活中的焦虑、愤怒等情绪，都是因为小我的局限性，然后与世界形成的作用。一旦你明白了这个规律，退回到人文世界中，其实我们做事情都是在可与不可之间做决策，我们内心的良知知道，只不过是因为产生小我思维的时候蒙蔽了我们，所以大家就会产生地位高与低、生活好与坏、获得多与少的比较，这种比较一旦通过学习提高了认知，我们都能从良知出发思考问题，回到正确的轨道，得到最好的滋养。

       一个组织、一家企业要向前发展，就要“以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循”，这也是规律，规律的背后是规矩、赏罚，这样就能克制人性中的一些弱点。所有人特别是管理人员在做事修身中，一定要认知天地自然的规律，这样才能判断或看清所有的事情，在工作、生活中才能更好地与自己相处、与他人相处、与世界同行。