董事长  向公伟

人的思想都是由一个个念头形成的，如果你安定下来观察自己，就会发现念头像洪水一个又一个地不断产生。有些念头发挥了作用，指挥你的行为；有些念头一闪而过，但用心也能抓住。佛学中有一个非常重要的修行法门——“善护念”，就是好好地照顾、看护自己的思想和意念。一个正常的人，因为有私欲所以导致念头不可能那么纯净，会有善有恶。王阳明也说过：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”，就是说我们人生下来的心性是不显善也不显恶，甚至于中国的传统文化认为人的先天心性是纯善的，是我们后天的意识受了外界的沾染，产生了有善与恶的分别心。

思想是行为的先导，一个人最需要守好的就是我们思想的起点——念头，因为念头会影响我们的思想，进而形成我们的决定，而我们的决定最终指挥了语言和行为。那么，如何守好我们的念头呢？就是要做到“善护念”，一定要在念头生起的时候发现和识别自己的念头、管住念头。如果有不好的念头产生，要做到识别和控制，不能让这个来念头指导自己的行为，让他变成行动。如果有好念头产生要多鼓励自己，让好念头成为自己的决定并付出实际。在闲暇之余，大家可以找一个安静的地方观察一下自己，体会一下这种感觉。通过观察自己的思维，分辨出不好的念头，提醒自己这样想是不对的，进而把不好的念头管理起来，防止发生不好的行为。

我们经常说，没有规矩不成方圆。我们生活在这个大千世界，想要按照正常的秩序运转，必须要约束管理自己的行为。在我们中国，人主要是被几千年来形成的法律和人情社会中的约定俗成的道德规矩所约束。人情和法律形成了一个巨大的网，大家既为了“面子”怕做错事，也更怕法律的惩罚。而在西方社会，假如没有严密的法律体系约束，一定会发生一些不可想象的行为。大家或许都听说过西方的“零元购”事件，就是不法分子在商家店铺进行打、砸、抢、烧，货物被洗劫一空这样的行为。但是中国在文化约束下，即便没有法律也不会那样，因为还有道德的约束。中国人相信的是“天”，也就是唯物的天地规律，而不是像西方国家那样相信有一个自我意识，拥有情感和情绪的神。所以中国文化是真正的唯物主义文化，中国人是唯物的。

儒家在《中庸》提到了“慎独”，就是一个人即使在无人监督的情况下，也能坚守道德底线去做事。人如果能做到“慎独”，就能形成强大的内核力量，形成自我约束和自我控制的力量，然后自己才能慢慢的强大起来。《道德经》里讲：“知人者智，自知者明”，意思是说想要了解别人能够看清别人的优缺点需要一定的聪明智慧，可是要想了解自己需要比了解他人需要更高的智慧。又提到“胜人者有力,自胜者强”，也就是说能够战胜别人的人是有力量的，而能够战胜自己的人则更加强大。真正的强者是能战胜自己的人，是能够自我超越和自我控制的人。所以，大家一定要记住，遇到所有的困难和压力时不能盲目的迷信外部力量，要明白自己天生本有的智慧是足够的，只有让智慧发挥作用，才能够改变你的外部环境，进而改变你的处境，所以人要向内求。比如，一个人适应不了他所在的环境，总是认为自己换个环境就能适应，但是结果往往不尽如人意。这是因为外部环境的变化并不能够使自己真正的纵向提高，恰恰是面对你当下遇到的问题，在不断解决问题的过程中不断地改变自己、提高自己，使自己真正的纵向成长，才能够真正的解决问题、实现发展。

人的行为是靠人的思想指挥的，头脑中的念头是思想的起点，我们要想管理自己使自己真正的提升，不仅仅是在行为上约束自己，更应该管理好我们的念头，因为管理念头是在事情还没有发生前管理自己，没有给我们造成不必要的损失，实际上这样对我们最有利。在我们管理心念的时候，对那些仅仅是满足个体欲望私欲的不符合天地规律和人世间规律（就是我们所说的道德）的念头要尽量的克制、约束，这样通过慢慢的自我管理使自己形成正确的思维方式，进而形成正确的行为方式，这样你体内的智慧就能真正的迸发出来，你不但在我们生活的物质世界中得到很好的发展，同时你的精神世界因为认知能力的提高也会获得更深的、更长远的愉悦。