古人讲，“半部论语治天下”。我感到不用半部《论语》，只要能践行其中的几句话，每个人都会受益一生。如果光学习不践行，那是没有用的。知识是等而下之的，学问才是等而上之的，才是我们真正能够用到的东西。如何把知识转化为学问，一定要知行合一，把知识变成自己的肌肉记忆和思维记忆。比如，我们考四六级英语，托福、雅思需要掌握近万个单词，但英国农民可能只会几百个单词，但他们交流流畅，可以完美地表达所有的想法。知识本身的意义在于能不能灵活运用，如果不能灵活运用，那知识就根本没用。

       这么多年来，我感到学习的过程、修身的过程，身边的环境并不重要，重要的是我们要知道对的东西是什么，其实孝悌、感恩、兄弟友爱等等，都是讲一个人如何和别人相处，底层逻辑就是首先要忠信，这是看一个人是不是靠谱。靠谱有两个意思，第一是要确认自己认为对的东西不变，不能受外界利益、损失等影响而发生偏移，第二是要给别人确定感。一个人靠谱，就有更多的人和你接触、合作，就会有更多的机会；一个人如果不靠谱，给别人一种不确定性，那就没有人愿意和你接触，你也不会有更多的机会。忠信之外，很重要的是仁义，就是每个人起心动念中最初的要良善、要爱人。其实天下为公，每个人本性都是连在一起的，因为有了小我，我们才有了分别，有了小我才有了不公平。让人慢慢向公平的方向靠拢，这也是儒家思想最核心的本质，也是做人做事修身最根本的内容。在做人修身过程中，还有一个重要的法门就是“吾日三省吾身”。一个人每天都会经历很多事，如果不去思考、复盘，就无法评估自己，没有思考和评估自己的过程，就比别人少了成长的机会。所以我建议每个人每天花一点时间想一想这段时间做的事情的对错，基于客观的思考复盘一下，复盘以后思考对错，以此来指导接下来要做的事情。通过一点一滴地积累，一定会对大家产生很大的帮助。

       我们都知道，越是强大自信的人往往越谦卑，也就是《论语》中讲的越能做到“温良恭俭让”，这对我们每一个人都有很大的意义。我们做每件事的时候如果能够向这五个面去靠一靠，就会发生很大的变化。一是站在道义上讲，另一个是站在每个人的需求上，发自内心来思考，发生一件事时，我们要先评判一下自己的对错，我对了才有“让”。有多少次我们做错了，但因为面子和小我的利益而不承认自己的错，我们就要反省自己。所以，我常讲，做每件事的时候要把情绪放在一边，思考一下是不是自己贪心了，如果不是再说“让”的事，如果是我们就心平气和，这样就会减少很多焦虑和烦恼。