《论语·述而》说：“子不语怪力乱神”。孔子为什么不说呢？因为一个人没有达到一定的认知境界，你和他说什么都没有用。引申到人与人的沟通中，我们一定要注意对方的接受程度，要站在对方的角度理解他人的认知，他人的认知能力决定了他是否能够理解你的话，而不是我知道的就都要和别人说、都希望别人能懂，这样是不对的。“夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,凡夫不可语道”，说的就是换位思考的道理。

       换位思考最重要的是调整沟通维度。我们所有人不可能都是站在同一个高度，为了保证沟通愉悦，能妥善解决好工作中的问题，我们就要站在别人的认知维度去做事，而不是站在自己的认知维度做事。你一旦站在自己的认知维度里，沟通时就有可能出现争论，这种争论其实没有绝对的对错，因为世界上的所有事情都是加了概念以后才有了是非对错。老子说高下相倾、音声相和，是我们认为的概念形成了所谓的高下和音声，这些差别实际上并不存在，只不过是你的角度决定的。所以，我们一定要明白，所有的对错都是基于角度、环境、时间这些固定的条件而决定的，我们争论对错就是浪费时间。

       每一个概念都是我们人为认定的，“有用”与“无用”也是这样。有些人可能在这件事上有用，但在另一件事上无用，所以有用和无用是我们给他加上去的概念，其实天下的万物都是有用的。刘邦说，要说运筹决策于帷幄之中，而决胜于千里之外，那我比不上张良；要说管理国家、安抚百姓，源源不断地保证物资和粮食供应，那我也不如萧何；至于统领百万大军，攻无不克、战无不胜，那我更比不上韩信。这三个人都是人中豪杰之士，我能够用人所长，使他们将自身的优点发挥到极致，这才是我夺取天下的根本道理。项羽不信任范增，这是他败给我的根本原因啊！所以衡量有用和无用的标准，是基于我们的需求。因此大家要清楚，我们每一个人、每一个角色、每一个岗位上的员工都有可用之处，管理者一定要用其长、避其短，尽可能地把下属的才能激发出来，这才是优秀的管理者。

       独行快，众行远。成就一番伟大事业，必须有一批志同道合的同仁。两个“月”字为“朋”，能够成为朋友，并不是所谓的物质上相互帮助，更重要是精神世界中的认知力比较接近，相互的接触过程中能形成心灵的激荡，能够相互启发，这才是真正的朋友。“有朋自远方来”就是有相同志向、持相同价值观的人一起合作共事、创业干事。当然，我们每个人的经历阅历不同，工作、生活过程中处理问题也不尽相同。但是，随着时间的拉长，我们要尽可能做到“人不知而不愠”，这是每个人成长修炼过程中的一个重要层级，就是对方不了解我，我却也不恼怒。实际上，一个人内心不够强大的时候，才特别关注外部力量对自己好坏的评价，这个时候就容易生气。如果一个人内在能量足够充沛的时候，你会发现没有什么能够影响你，唯一能影响你的只有你自己。只要我们每一个人内心足够强大，真正发挥好奥特奇蒙药的奋斗精神，我们就一定能够团结一致战胜一切困难。